SAINT-GINGOLPH

Le village de Saint-Gingolph, partagé entre France (Département de la Haute-Savoie) et Suisse (Canton du Valais), porte le nom d’un saint bourguignon également connu sous les noms de Gengoul ou Gangolf. Natif de Varennes-sur-Amance  (Haute-Marne) il fit partie de l’armée du Roi des Francs, Pépin, descendue en Italie pour aider le Pape Etienne II contre les Lombards (entre 754 et 756). Une tradition ancienne raconte qu’à son retour il aurait habité un ermitage sur les lieux qui auraient ensuite porté son nom. 
Le village appartint d’abord à l’abbaye de Saint-Martin d’Ainay près de Lyon et ensuite, vraisemblablement avant 1204, passa à l’abbaye d’Abondance. Le territoire où l’abbaye avait juridiction s’étendait de Le Bouveret (appelé alors Eydiez) jusqu’au torrent du hameau dit Locum. L’invasion de la Savoie par les bernois, alliés des genevois, d’un coté  et les valaisans de l’autre, ne changea rien aux limites des territoires. Le Traité de Thonon (1569), par lequel le duc de Savoie Emmanuel-Philibert recouvrait une partie de ses possessions, mit fin à l’unité territoriale du village qui se trouva partagé en deux, la rivière Morge étant la frontière. Au partage communal s’ajouta aussi celui de la seigneurie : la rive droite partie de la Morge resta dans le giron de l’abbaye d’Abondance, tandis que la gauche échut à des seigneurs laïques : d’abord les Dunant de Grilly, ensuite les Riedmatten. 
La Révolution Française et l’invasion de la Savoie (1798), puis la proclamation de la République du Valais  supprimèrent les seigneuries des deux cotés. 
Sous le Premier Empire, Saint-Gingolph appartint aux départements limitrophes du Léman et du Simplon qui substitua la République du Valais.
Le Congrès de Vienne (1814) attribua la partie du village sur la rive droite au Royaume de Sardaigne, tandis que celle à sur la rive gauche de la Morge retourna au Valais, annexé par la Confédération Helvétique.
La Savoie fut ultérieurement annexée à la France, conséquence des décisions prises à Plombières et au Traité de Turin en 1860.
Saint Gingolph n’eut pas à subir les conséquences de la Guerre de 1914-1918, en revanche celles de la Seconde Guerre furent plus dramatiques, car la partie française fut incendiée par les nazis et six otages furent assassinés.

A voir, à visiter…
Le Château, sur la partie suisse du village, a été édifié au XVe siècle par les Tornéry, vendu ensuite aux Riedmatten et aux Derivaz, pour être finalement acheté par la bourgeoisie [1]de Saint Gingolph vers 1900. Classé Monument Historique depuis 1907-1910 et restauré à plusieurs reprises (en 1930, 1960 et 1980)  il abrite la Salle des Sociétés dont le plafond est constitué de poutres datant de 1576-1577 et la Salle du Billard (restaurée en 1994) avec ses boiseries de1660. Aujourd’hui c’est le siège de la Commune[2] et du Musée des Traditions, qui présente objets et documents sur différentes embarcations de transport utilisées sur le Léman, dont la cochère. C’est à Saint-Gingolph que se trouvait le principal chantier de construction de ce type de barques. Le musée évoque également les différentes activités du village au temps de ce type de navigation et 33 maquettes sont exposées dans deux salles.
Accolée au château. la maison Derivaz, du nom du châtelain des Riedmatten, seigneurs de Saint Gingolph,  dont la construction remonte au XVIIIe siècle, conserve en partie ses boiseries d’origine. Elle fut utilisée dès la fin du XIXe pour l’enseignement primaire et abrite également une partie du Musée des Traditions.

Le château (photo de l'auteur du blog)

La Salle du Billard (photo de l'auteur du blog)

La Chapelle de la Sainte Famille, bâtie en 1677 (sauf le clocheton qui date de 1844) à la demande de Jacques de Riedmatten est classée Monument Historique depuis 1910, elle abrite un maître-autel probablement contemporain de la construction de la chapelle et également deux tableaux représentant une Crucifixion et une Sainte Cène tous deux du début du XVIIIe siècle. 

La façade de la Chapelle de la Sainte Famille (photo de l'auteur du blog) 

Intérieur de la chapelle (photo de l'auteur du blog)

L’église paroissiale, bâtie après 1770 sur la partie française du village a subi des modifications dans les années 1930, 1950 et 1999-2000. Une copie de la célèbre Vierge au manteau de Ravensburg trône dans le narthex. L’intérieur abrite un maître-autel reconstruit au début du XIXe siècle (celui d’origine ne semble pas avoir survécu à la période révolutionnaire) avec un Saint-Gingolph du XIXe siècle, attribué au peintre Chapelet. L’autel de Saint André (côté droit), orné d’un tableau représentant le saint, dont l’auteur est le même Chapelet, est l’unique témoin du mobilier d’origine. L’autel du Rosaire, entièrement restauré au début des années 1930, est décoré d’un tableau attribué au peintre, restaurateur et archéologue cantonal Morand qui était responsable des travaux de restauration du château à la même période.
L’église possède également une statue de la Vierge, d’un maître inconnu, datant du milieu du XIXe siècle et  le Crucifix de l’arc de chœur, d’un artiste inconnu du milieu du XXe.

L'église de Saint-Gingolph (photo de l'auteur du blog) 

Á l’entrée du village, en venant de Le Bouveret, on remarque la villa des Serves, construite au XIXe siècle pour Pierre Duchoud, un habitant de Saint Gingolph qui fit fortune à Paris ; elle fut ensuite acquise par un anglais, A. Lewis, qui la transforma en pension. Le style de l’édifice est varié et rappelle le Moyen-Âge, mais également le classicisme 

La Villa des Serves (photo de l'auteur du blog)

Dans la partie française de Saint-Gingolph commence la Via Rhôna, itinéraire cyclable qui, en 815 km,  mène jusqu’à la Méditerranée.
Á proximité se trouve le hameau de Brêt qui, selon une ancienne tradition, serait le lieu fut érigé le premier édifice religieux.

[1] Selon le Dictionnaire Historique de la Suisse, la bourgeoisie est  une « Collectivité de droit public, la bourgeoisie (ou commune bourgeoise) regroupe les détenteurs du Droit de cité d'une localité. Elle est généralement propriétaire de biens qu'elle administre elle-même pour autant qu'une Corporation bourgeoisiale ou d'autres corps n'en soient pas chargés »

[2] Terme employé dans le Canton du Valais pour désigner une Mairie 


Commentaires

Enregistrer un commentaire

Posts les plus consultés de ce blog

Image
  THONON-LES-BAINS Situé dans une zone privilégiée par sa position géographique (une série de terrasses espacées entre le lac et l’arrière pays), offrant à la fois protection et moyens de communication avec l’intérieur, le site de Thonon était occupé déjà au Néolithique (8/7000 – 2500 av. J.C. ). Des fouilles effectuées à partir de 1862 ont permis d’observer la présence de deux stations lacustres d’époques différentes. Vers 500 av. J.C. le site primitif fut abandonné et la population se déplaça vers la terrasse principale ; les objets découverts permettent de penser que déjà à cette époque l’activité commerciale devait être importante. C’est durant l’occupation romaine que Thonon, dont l’origine du toponyme dériverait du celte dun on c’est-à-dire « la colline sur l’eau », prit de l’importance. Situé sur la route entre Genève et Saint Maurice, le vicus (ou bourg) devint une sorte de capitale régionale. L’agglomération occupait 10 hectares, superficie supérieure ...
En savoir plus
  APERCU HISTORIQUE Le Lac Léman est connu sous ce nom depuis l’antiquité. Strabon rapprocha le nom du grec limnè , « lac » alors que d’autres écrivains grecs utilisèrent la forme lemanos limnè (lac Léman), mais c’est surtout Jules César qui contribua à sa popularisation, car il cita le lac dans son ouvre « De bello Gallico ». Les rives du Lac Léman furent peuplées assez tôt. Selon des recherches menées dans les années ‘90, les traces plus anciennes d’occupation datent d’il y a 5500 ans.   On ne peut cependant pas exclure que la région ait été habitée même avant la période néolithique, mais les éventuelles traces de peuplement sont parfois masquées à cause des glaciations qui ont effacé toute trace préexistante. La dernière ou Würm, eut lieu il y a 50.000 ans et fut particulièrement sévère. Les premières stations littorales, construites à la faveur de l’abaissement du niveau de l’eau à 368 mètres, datent du Néolithique moyen (2900-2300 avant J. C.). Au...
En savoir plus
Image
  VEVEY La découverte d’une station littorale au lieu-dit Creux de Plan permet de dater du Néolithique les premières traces de présence humaine sur le site de Vevey. En 1901, d’autres fouilles menées à proximité de l’église Saint Martin ont mis à jour les vestiges d’un habitat de l’âge du Fer. L’origine du nom de Vevey est débattue. Certains auteurs pensent que l’étymologie se réfère soit à une tribu celte, Vivisci , soit au patronyme d’un Celte, mais d’autres font référence au castor, bebr ou bebros , car Vevey fut orthographiée autrefois  Bibiscon ou Bibiscum . D’autres encore pensent que le nom de la ville tire ses origines de la rivière, la Veveyse, dont le nom voudrait dire « la rivière double ». Vevey se développa à l’époque romaine grâce à sa position,  se trouvant au croisement des routes de Lausanne et d’Avenches. Dans l’atlas « Géographie »,  Ptolomée mentionne pour la première fois Vevey sous le nom d’Ouikos. D’autres auteurs...
En savoir plus